相汝以沫,不如淡忘于江湖是什么意思?有人知道吗?

相汝以沫,不如淡忘于江湖是什么意思?有人知道吗?
相汝以沫,不如淡忘于江湖是什么意思?有人知道吗?

相汝以沫,不如淡忘于江湖是什么意思?有人知道吗?
“相濡以沫,不如相忘江湖”语出《庄子·大宗师》.原文：“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 .” 大意是：“泉水干涸后,两条鱼未及时离开,终受困于陆地的小洼,两条鱼朝夕相处,动弹不得,互相以口沫滋润对方,忍受着对方的吹气,忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚.此时,两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活.”

此句源自《庄子*内篇*大宗师》：“泉涸，鱼相处于陆，相嘘（左“口”右“句”）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”
直译这一段大概是这样的：泉水干了后，鱼儿们一同困在陆地上，互相呼吸着口中的湿气，互相用口中的唾沫湿润着对方，（即便如此）还不如在江湖中相互忘记。与其赞誉尧而誊骂桀，到不如把二者都忘掉同化于大道。看样子庄周说的很明白，其实即使濒临绝灭但仍相守在一...

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此句源自《庄子*内篇*大宗师》：“泉涸，鱼相处于陆，相嘘（左“口”右“句”）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”
直译这一段大概是这样的：泉水干了后，鱼儿们一同困在陆地上，互相呼吸着口中的湿气，互相用口中的唾沫湿润着对方，（即便如此）还不如在江湖中相互忘记。与其赞誉尧而誊骂桀，到不如把二者都忘掉同化于大道。看样子庄周说的很明白，其实即使濒临绝灭但仍相守在一起的鱼儿并不比尽管放弃坚守但可以游乐于江湖的鱼儿高尚或者值得敬佩到哪里去。就如同所谓人世间的好坏一样，其实原本是没有什么分别的，只要你顺其自然，或无为或无所不为，一样可以殊途同归证于大道。其实，孔子的一段话倒是可以作为注解—孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池以养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘于江湖，人相忘乎道术。”于是，庄子的所谓“相忘于江湖”的含义已经昭然若揭了，于是也呼应了他的名言：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。已而为之者，殆而已矣（齐物论）”。
对庄子的思想，用句老话来说，我还是批判的接受的。人在这个世界上，难免遇到许多悖意的事情。积极点对待的人，披荆斩棘杀开一条血路，可以成功，但回首时看到自己的遍体鳞伤，难免自伤不已；消极的如阿Q，失意却不灰心，常常搬出来“儿子打老子”的精神胜利法安慰自己，可最终要被砍头时还是无法在纸上把自己的“Q”字画圆。虽然世界上并非黑白两色，人也不是只有善恶之分，可是在如何对待生命上面，我还是不停的在这天平的两端摇摆，既不想一生平平淡淡的走过，也不愿折腾得筋疲力尽后却发现把一切都看开。这两难，聪明的如你，可以告诉我怎么办么？
至于爱情上，我肯定是达不到老庄的境界。既然不能学太上之忘情，又不愿意如太下之无情，多情的我倒愿意把庄子的意思变形后运用一下，就是无所谓爱情的坚持与背叛，无所谓相濡以沫还是相忘于江湖，只要顺其自然，听自己的心说话，它说该退了就别再强求，说要坚持就继续努力，也别再去计较什么得与失、痛苦和欢乐，有点像那个雪夜访友的高人，兴起则至，兴尽则归。大概这般做了，面对不尽意的爱情，也许就可以象庖丁解牛一般“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”。

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