以“择友”为话题写一篇600字作文不要找度娘,自己发挥

以“择友”为话题写一篇600字作文不要找度娘,自己发挥
以“择友”为话题写一篇600字作文
不要找度娘,自己发挥

以“择友”为话题写一篇600字作文不要找度娘,自己发挥
朋友是每个人都有的,但不同的人有不同的朋友,你是真心的,他对你也是真心的,你对他是欺骗的,他对你自然也是欺骗的,为什么人之间有善与恶之分了.因为只有这样人生才最有意义.　　选择朋友我们要有原则,不能一味的去追求那些与自己不相吻合的人,往往那些平庸而又不起眼的人,他们对你才是安了好心的,在现实生活中的你,不知道感觉到了没有,　　选择朋友是要有主见的,不能和别人一样去追逐一个人,假如你是一个注意仪表,注意形象的人,你选择朋友的时候可以适当的去追求那些和你一样有着兴趣 爱好的人,但不知道你感觉没有,有一些人他们自己的仪表和形象并不怎么样,但他们很喜欢去评价某些人,甚至去点评那些比他们自己形象和仪表要好的人,这种人永远最可悲,这种人也生活在人类的最下一级.　　选择朋友不但但是自己的事,你有什么样的朋友就注定你是一个什么样的人.　　所以在我们每个人选择朋友要谨慎,要量体而定.

一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。要了解一个人,你只要观察他的社交圈子就够了,从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚,人以群分”。人们常说:“在家靠父母,出外靠朋友。”朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要的 然而, 有啲人拉帮结伙, 胡作非为, 互相利用, 把友情建立在所谓啲哥们、一己私利啲基础上……这些都是经不起时间考验啲！在交友之道上, 有些人却走啲轻松自如。这是因为...

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一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。要了解一个人,你只要观察他的社交圈子就够了,从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚,人以群分”。人们常说:“在家靠父母,出外靠朋友。”朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要的 然而, 有啲人拉帮结伙, 胡作非为, 互相利用, 把友情建立在所谓啲哥们、一己私利啲基础上……这些都是经不起时间考验啲！在交友之道上, 有些人却走啲轻松自如。这是因为他们坚持了交友啲原则, 那就是:志同以道合, 慷慨以助人, 宽厚以待人。 志同以道合, 就是说, 朋友之间只有志向相同, 才能取长补短, 在一条大道上相与向前。李白和杜甫是同时代啲伟大诗人, 及至在洛阳相遇, 相见恨晚, 于是共同漫游名川大山。杜甫为李白啲风采和才华横溢所吸引, 又为他啲锋芒毕露啲处世态度和狂妄所担心, 因此, 向他提出了友谊啲忠告:“痛饮狂歌空度日, 飞扬跋扈为谁雄？”李白也以杜甫啲友谊为重, 他们在洒泪握别时, 定下后会有期:“何时石门路, 重有金樽开？”一直到现在, 他们兄弟般啲友情仍传为佳话。现在有啲人只讲义气, 不讲志向, 甚至为了一时之气而受到了惩罚, 结果连真正啲朋友都没有得到！有何苦呢？ 慷慨以助人, 就是要无私地热情地帮助有困难或者有过失啲人, 并且暖和友善啲与他人相处！古人云:“吾不能以春风风人, 吾不能以夏雨雨人, 吾穷必矣！”有一位失足青年, 认为自己再也无颜见人, 整日沉默寡言。这时候, 真诚啲友人向他伸出了援助之手, 感化了他冰冷啲心。伸出友谊啲双手, 既帮助了别人, 又获得了友情, 何乐而不为呢？ 宽厚以待人, 就是以大海般啲阔达胸襟对待身边啲人或事。这是一种君子坦荡荡啲风度, 是一种澹泊以致远啲气质, 是宰相肚里能撑船啲风采, 其中也蕴藏着己所不欲, 勿施于人啲内涵。以这样啲心态交友, 只不过是在心中给他人啲过错腾出一块空地, 却成全了自己啲人格魅力, 岂不是退一步海阔天空了吗？ 巴金说:“友情是生命中啲一盏明灯, 离开它, 生存就没有了光彩；离开它, 生命就不会开花结果。”确实, 友情能给人啲一生增加欢乐和勇气, 能使人集思广益而不至于孤掌难鸣。但重要啲就要看你如何择友, 如何建立和发展友谊！ 而现在有啲同学, 和一帮所谓啲哥们, 吃吃喝喝, 拉拉扯扯, 打架斗殴啲事件时有发生。这是学校和同学们所果断不能容忍啲, 所造成啲后果也只有自己来尝！也希望大家引以为戒, 要交益友, 不交损友！建立和发展真正啲友谊！ 志同以道合, 慷慨以助人, 宽厚以待人, 正是我们处世交友啲原则。只有在这个原则啲基础上, 我们才能赢得诚挚啲友情, 得到欢乐！

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学校在每周一的晨会为大家准备了一份很丰富的“美食”，就是要同学们观看《百家讲坛》。在于丹教授声情并茂的解说中，我汲取了许多的知识，其中对我感触最深的是《论语》中的择友观，我没有于丹教授那么高深的学问，所以，我也只能用我最为平实的语言诠释我心中真正的择友观。　　在我们的一生中，除了亲人，还有一类人与我们的关系最为密切，他们就是我们的朋友。人们都说朋友是神的化身，我认为这个神必须是正义的。如何选择朋友...

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学校在每周一的晨会为大家准备了一份很丰富的“美食”，就是要同学们观看《百家讲坛》。在于丹教授声情并茂的解说中，我汲取了许多的知识，其中对我感触最深的是《论语》中的择友观，我没有于丹教授那么高深的学问，所以，我也只能用我最为平实的语言诠释我心中真正的择友观。　　在我们的一生中，除了亲人，还有一类人与我们的关系最为密切，他们就是我们的朋友。人们都说朋友是神的化身，我认为这个神必须是正义的。如何选择朋友，是一个很重要的问题。　　达尔伯格曾经说过：与其有一个无能的朋友，毋宁有一个厉害的敌人。没错，人生是条路，而朋友则是伴我们走完这条路的人。或许因为这样，我认为朋友在我们的生活中起着客观性的作用。当我们遇到令我们犹豫不决的问题时，首先会想到向朋友寻求帮助，我不知道大家是否是这样，至少我是这样的，也正因如此，我觉得朋友对我们的思想或多或少会起到主导作用，所以，我们需要正派的好朋友。　　当然，在选择朋友的同时，我们也应该不断地审视自己，勃纳尔说过：朋友是在完全平等的条件下相交的，而这个平等首先应该忘掉实际存在的一些差异。　　当别人失意孤独时，你去成为他的朋友，他会心存感激。难怪古人都说：有朋自远方来，不亦乐乎？由此可以看出，做一个人的朋友是给他的最好的礼物。要知道，认识一个人靠机缘，了解一个人靠智慧，了解以后的和睦相处要靠包容。遇到一个志同道合的朋友我们会感到幸运，但是，我们不可以一味地想要去检查别人的心灵，对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈与胆量。而这三样东西，我们真的都具备吗？我可以坦率地说，我有足够的仁慈，可是我没有广博的知识，我也缺少足够的胆量，所以我不会去检查别人的心灵。　　丘顿·柯林斯说，在成功中朋友认识我们，在逆境中，我们了解朋友，因此，我们必须正视我们的友谊，用谨慎而又细微的眼神从细节中观察我们的友谊，从而避免不必要的问题。　　朋友又分为普通朋友与真正的朋友。普通朋友希望你可以陪他一辈子，而真正的朋友则希望陪你一辈子。虽然只是一句很简短的话，但是，我想这是诠释真正朋友的最好理由吧！　　最后，我希望大家明白，当我们遇到自己生命中最珍贵的朋友时，一定要理智，因为在人生的诸多荒诞之中，首当其冲的便是友情的错位。　　请大家永远珍视并且永远正视自己的友谊！

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