作业帮“凝空心,法常住,道魔消长扰纷纷!百体流形,唯灭动心,十指道弦洗世尘”——墨尘音诗号
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/02 11:02:17
“凝空心,法常住,道魔消长扰纷纷!百体流形,唯灭动心,十指道弦洗世尘”——墨尘音诗号
“凝空心,法常住,道魔消长扰纷纷!百体流形,唯灭动心,十指道弦洗世尘”——墨尘音诗号
“凝空心,法常住,道魔消长扰纷纷!百体流形,唯灭动心,十指道弦洗世尘”——墨尘音诗号
墨道长的诗号：凝空心,法常住,道魔消长扰纷纷.百体流形,唯灭动心,十指道弦洗世尘.
出自《洞玄灵宝定观经》.
《洞玄灵宝定观经》
天尊告左玄真人曰：夫欲修道,先能舍事.外事都绝,无与忤心.然后安坐,内观心起.若觉一念起,须除灭务令安静.其次,虽非的有贪着,浮游乱想,亦尽灭除.昼夜勤行,须臾不替.唯灭动心,不灭照心.但凝空心,不凝住心.不依一法,而心常住.然则凡心,躁兢其次,初学息心甚难,或息不得,暂停还失.去留交战,百体流行.久久精思,方乃调熟.勿以暂收不得,遂废千生之业.少得静已,则于行立坐卧之时,涉事之处,喧闹之所,皆作意安.有事无事,常若无心.处静处喧,其志惟一.若束心太急,又则成病.气发狂颠,是其候也.心若不动,又须放任.宽急得所,自恒调适.制而不着,放而不动.处喧无恶,涉事无恼者,此是真定.不以涉事无恼,故求多事；不以处喧无恶,强来就喧.以无事为真宅,有事为应迹.若水镜之为鉴,则随物而现形.善巧方便,唯能入定.慧发迟速,则不由人.勿令定中,急求慧.急则伤性,伤则无慧.若定不求慧,而慧自生,此名真慧.慧而不用,实智若愚.益资定慧,双美无极.若定中念想,多感众邪.妖精百魅,随心应见.所见天尊,诸仙真人,是其祥也.唯念定心之上,豁然无覆；定心之下,旷然无基.旧业日消,新业不造.无所挂碍,迥脱尘笼.行而久之,自然得道.
夫得道之人,凡有七候.一者,心得易定,觉诸尘漏.二者,宿疾普销,身心轻爽.三者,填补夭损,还年复命.四者,延数万岁,名曰仙人.五者,炼形为气,名曰真人.六者,炼气成神,名曰神人.七者,炼神合道,名曰至人.其于鉴力,随候益明.得至道成,慧乃圆备.若乃久学定心,身无一候.促龄秽质,色谢方空.自云慧觉,又称成道者,求道之理,实所未然.说颂曰：智起生于境,火发生于缘.各是真种性,承流失道源.起心欲息知,心起知更烦.了知性本空,知则众妙门.
释云生与苏苓出场诗,出自明代杨抡《听琴赋》.
【明】杨抡《听琴赋》
琴声清,琴声清,雨余风送晓烟轻.朱户檐前调乳燕,绿杨阴里啭雏莺.
琴声奇,琴声奇,落花风里杜鹃啼.樵楼晓起数声角,玉笛晚来三弄吹.
琴声幽,琴声幽,十里芦花鸿雁洲.蟋蟀聒开黄菊绽,鹧鸪啼破白苹秋.
琴声雅,琴声雅,锦帐罗衾眠绣榻.烛残漏尽滴铜壶,香篆烟消熏宝鸭.
琴声悲,琴声悲,江边洒泪泣湘妃.殿后昭君辞汉主,帐前项羽别虞姬.
琴声切,琴声切,天阔风停初霁雪.孤鹤唳破楚云天,悲猿号落关山月.
琴声娇,琴声娇,玉人回梦愁无聊.弄竹扣窗风飒飒,催花滴砌雨潇潇.
琴声雄,琴声雄,轰雷掣电吼狂风,挞碎玉笼飞彩凤,震开金锁走蛟龙.
琴声琴声清耳目,治世正音天下曲.难将千古圣贤心,传向三尺枯桐木.下指弹须易,人来听却难.夜静瑶琴三五弄,清风动处夜光寒.除非止是知音听,不是知音不与弹.
（释云生所说“琴有九德”：琴有九德,即所谓：奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳.)