作业帮以人为镜可以知得失的意思
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 14:11:34
以人为镜可以知得失的意思
以人为镜可以知得失的意思
以人为镜可以知得失的意思
以人为镜 成语 以人为镜
发音 yǐ rén wéi jìng
把别人的成败得失作为自己的借鉴.
出处 《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人.镜于水,见面之容；镜于人,则知吉与凶.”
文言文出处《资治通鉴·卷第一百九十六》
[原文]郑文贞公魏征寝疾,上遣使者问讯,赐以药饵,相望于道.又遣中郎将李安俨宿其第,动静以闻.上复与太子同至其第,动静以闻.上复与太子同至其第,指衡山公子欲以妻其子叔玉.戊辰 ,征薨,命百官九品以上皆赴丧,给羽葆鼓吹,陪葬昭陵.其妻裴氏曰：“征平生俭素,今葬以一品羽仪,非亡者之志.”悉辞不受,以布车载柩而葬.上登苑西楼,望哭尽哀.上自制碑文,并为书石.上思征不已,谓侍臣：“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失；魏征没,朕亡一镜矣!”
[译文]郑文贞公魏徵卧病不起,太宗派人前去问讯,赐给他药饵,送药的人往来不绝.又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿,一有动静便立即报告.太宗又和太子一同到其住处,指着衡山公主,想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉.戊辰（十七日）,魏徵去世,太宗命九品以上文武百官均去奔丧,赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手,陪葬在昭陵.魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴,如今用鸟羽装饰旌旗,用一品官的礼仪安葬,这并不是死者的愿望.”全都推辞不受,仅用布罩上车子载着棺材安葬.太宗登上禁苑西楼,望着魏徵灵车痛哭,非常悲哀.太宗亲自撰写碑文,并且书写墓碑.太宗不停地思念魏徵,对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子,可以用来整齐衣帽,将历史做为镜子,可以观察到历朝的兴衰隆替,将人比做一面镜子,可以确知自己行为的得失.魏徵死去了,朕失去了一面绝好的镜子.”
指要:本文记载之事,发生在唐太宗贞观17年(公元643年).从魏徵“寝疾”,到“薨”,唐太宗的一系列的言和行,表现了魏徵的“平生俭素”和忠谏,更突出了唐太宗是一位清醒贤明的君主.特别是“三镜”之说,成为后世称道的名言.
名句:人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失.
译:人们用铜做成镜子,可以用来端正衣帽,将历史做为镜子,可以观察到历朝的兴衰更替之因,将人比做一面镜子,可以知道自己行为的得失.