成语故事和意思

成语故事和意思
成语故事和意思

成语故事和意思
朝三暮四

源于《庄子·齐物论》.宋国有一个名叫狙公的人,非常喜欢猴子,在家里养了一大群,时间一长,他能理解猴子的心理,猴子也懂得主人的意思.狙公宁可省下家里人吃的粮食,也要满足猴子的要求.渐渐的,家里的粮食越来越少,没办法就改喂橡实给猴子吃.后来,连橡实也不多了,他便对猴子们说给你们“朝三暮四”,猴子们大吵大闹起来；狙公灵机一动,换了一种说法对猴子说,给你们“暮四而朝三”,所有的猴子听了都非常高兴.无论是“朝三暮四”还是“暮四朝三”,都指的是早上给猴子三个橡实,晚上给猴子四个橡实,数量是一样的.后来,人们用“朝三暮四”表示用诈术骗人.现在用来比喻反复无常.

守株待兔

源于《韩非子·五蠹》.相传春秋战国时期,宋国有一个人正在田里耕地,忽然看到一只兔子从田间疾奔过去,碰在一个树桩上撞死了.于是这个人立即跑过去,把兔子捡了起来.他心里非常高兴,在回家的路上想,这真是一件好事情,如果每天都能捡到一只兔子,那该多好啊!从此以后,他就放下手里活儿不干了,专门在那个树桩旁等待着,希望能够再得到碰死的兔子,可是日子一天天过去了,他不但一只兔子也没有得到,而且连田地里的庄稼也耽误了.后来,人们用“守株待兔”来比喻死守狭隘的经验而不知道变通,也用来嘲笑那些不分时间、地点、条件,而墨守陈规办事,招致失败的经验主义者.

鸡鸣狗盗

源于《史记·孟尝君列传》.春秋战国时期,秦昭王仰慕齐国孟尝君的才能,准备聘用他做秦国的相国,于是预约孟尝君到咸阳会面.秦国原来的相国非常嫉妒,于是就在秦王面前大进谗言.秦王听信馋言,不但不让孟尝君做相国,反而打算杀掉他.
可是孟尝君是个好义之士,甚至墨守成规的秦王的弟弟泾阳君也成了他的至交.泾阳君听到这个消息后,立刻把它告诉了孟尝君,还要他以重礼贿赂秦王的爱妃燕姬,让他请求秦王释放孟尝君回国.燕姬答应帮忙,但提出要一件与孟尝君送给秦王一样的白狐皮袍子,孟尝君无法弄到同样的袍子.这时有一位食客自愿为他解忧,这位食客有会学狗叫的本领,当夜潜入秦宫的衣库,装着狗叫的声音,混过了看守人员的耳目,顺利地把那件白狐皮袍子偷了出来,送给了燕姬.后来秦王果然答应释放孟尝君.
孟尝君获释后,赶紧离开咸阳,他担心秦王一旦后悔,到时候他再也离不开秦国了.可是跑到函谷关时,鸡还没叫,按照秦国法律,不到鸡叫的时候,关门不能打开.正巧孟尝君有个门客会学鸡叫,于是他学起鸡叫来,引得所有的鸡都叫起来.守关的士兵听到鸡叫,认为开关的时间到了,便开门让孟尝君一行走了.不出所料,秦王知道孟尝君逃走了,赶紧派人去追,等追到函谷关时,孟尝君他们早已走了.后来,人们把为了达到某种目的而使用不正当的小伎俩称作“鸡鸣狗盗”,也把使用这种小伎俩的人称作“鸡鸣狗盗之徒”.


涸辙之鱼

“涸辙之鱼”源于《庄子.外物篇》.这个典故源于一个寓言故事.
相传战国时期,著名学者庄周家庭生活非常拮据,经常向别人借粮.有一天他向监河侯借粮.监河侯是一个既吝啬又爱面子的人,他假惺惺地对庄周说,不用说借给你粮食,就是借给你三百金都可以,但是要等到秋后我收到租子后才能借给你.庄周听后非常生气,他讲下面这个故事.
庄周说他在来监河侯处所的路上,听到呼喊声,回头一看,发现在地上的车辙中有一条鲋鱼,他好奇地问鲋鱼为何呼喊.鲋鱼说他是东海龙王的大臣,不幸落难于此,想让庄周给他一升半斗之水,这样就可以救他一条命.庄周听后说：“可以,我将要到南方游说吴、越国王,到那边后引来长江水救你,好吧?”鲋鱼听了以后生气地说：“我失去了水就无法自下而上,这是你所知道的.如今,我只求你一点点水,而你却许诺这样的大话,等你引来江水,我早都渴死了,你还不如把我送到干鱼店里让我等死吧!”监河侯听了非常尴尬.
后来,人们就用“涸辙之鱼”来表示身陷困境,急待援救.唐代王勃的《滕王阁序》里就运用了这个典故：“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢.”

桐叶封弟

“桐叶封弟”又可称作“剪叶”,出自于《吕氏春秋》这个典故与周公旦有关.
周公旦为周朝的开国功臣,他是周成王的叔叔,周成王即位时,年龄非常小,所以由周公代理朝政,周公充分发挥了自己的才干,为周王朝制定了一整套典章制度,把周朝治理得井井有条.
有一天,周成王的弟弟叔虞和成王在一起玩耍,周成王随手攀摘了一片梧桐树叶,送给了弟弟叔虞,随口道：“我把这作为信物,封赐给你!”叔虞接过树叶后,心里非常高兴,随后把这件事告诉给周公,周公认为天子一言既出,驷马难追.这件事如果是真的,那可非同小可了,于是前去询问周成王,周成王说他只不过是跟弟弟开玩笑罢了,周公听后严肃地说：“天子无戏言,出口成宪,而且史书记载,乐师歌颂,士人称道.哪能随便说说.”成王听周公言之有理,只好把叔虞封于唐,后来,叔虞的儿子把都迁到晋水的岸边,改唐为晋.
后来,人们用这个表示分封之意.唐代李峤《攀龙台牌》里引用了这个典故：“亦有御兰感梦,皇天之命伯倏,剪虽开封,上帝之名太叔.”

南辕北辙

源于《战国策·魏策四》.
战国时代,各诸侯国互相攻杀兼并,都争着想当霸主.有一次,魏国的安厘王准备去进攻赵国都城邯郸,魏王的大臣季梁正在旅行途中,听到这个消息后匆匆赶了回去.他来不及弄平衣服上的皱痕,也来不及除掉头上的灰沙,就去劝说魏王.他对魏王说：“我这次回来,在路上遇到一个人说他要去楚国,可是却驾着车子飞快地向北方驶去.我听了后非常奇怪,就问他到梦民国去为什么不向南走而向北,因为楚国在南方而不在北方.谁知他却说：'我的马儿跑得快.'我说：'你的马虽然路得快,但这不是去楚国的路呀!'他却说：'我的路费很多.'我又告诉他：'路费多,方向不对,也不能去楚国啊!'接着他又说：'我的车夫驾车技术很高明.'您看,方向错了,马跑得越快,路费越多,那样走下去,离开楚国的是越远吗?”
接着他又对魏王说,现在大王想要成为一个有名的霸主,一举一动都应该让人信服,如果仗着自己国大兵多,用武力攻打邯郸,借以扩充土地,树立威望,那就离你想做诸侯领袖的理想越来越远了,这正像要到南方去的楚国人却驾着车子,往北走一样,那是多么荒唐的事情啊!安厘王听后,认为他说得有理,于是就取消了攻打赵国的计划.后来,人们把那个要去楚国的人的行为称为“南辕北辙”,用它来比喻背道而驰、目的同行动相反的行为和做法.

与虎谋皮

源于《符子》一书.相传周朝有一个人非常糊涂.有一次,他想弄一些美味的祭品来祭祀神灵,所以就去找正在山坡上吃草的羊商量,想借用羊身上的肉.羊听了后,大吃一惊,急忙跑开了.他只好两手空空地回家.后来他又想做一件暖和的皮衣,以便冬天御寒,于是跑去和狐狸商量,想借用狐狸的毛皮.狐狸一听,也吓得跑到深出里去了.后来,人们把上面的故事概括为“与狐谋皮”,表示一种做不到的事情.因为“狐”与“虎”音同又同是动物,它们的毛皮都非常珍贵,所以也把它写成“与虎谋皮”,比喻跟恶人商量要他牺牲自己的利益,那是根本不可能的.


巧取豪夺

源于宋代周辉的《清波杂志》.宋代襄阳的米友仁既写得一手漂亮的毛笔字,又长于作画,非常喜欢模仿古人的作品.他为了弄到古人的真品,不惜采用欺骗的手段.有一次,他在涟水发现了一幅真品牧牛图,于是就向主人借来描摹,后来他把真品留下来,却把摹本拿去还给主人.过了几个月后,主人才发现米友仁还来的不是真品,于是就去向他讨要.开始米友仁还想抵赖,最后主人说他的真品牛的眼睛里有牧童,而模仿的这幅却没有.在事实面前米友仁不得不把真品还给了人家.即使如此,米友仁的欺骗手段还是屡屡得手.他惯用的手法之一是借别人的古代书画珍本,经过精心描摹后故意把真假本混在一起让主人选择,因为他临摹得非常逼真,别人时常把仿本当作真本而收下来.通过这样的手段,他骗到许多古代的书画.除此之外,他还采取蛮横的手段去夺取.有一次,他在船上看到另一位喜欢收藏书画的人,手里有一幅王羲之的真品,他提出用一幅画同这个人交换.当他的要求得不到满足时,他就大喊大叫,以投河自尽来威胁.这个人没有办法,只好与他交换.他依靠巧偷豪夺,所得甚多.后来,人们把“巧偷豪夺”改为“巧取豪夺”,用来表示用卑鄙的手段去骗取,用蛮横的手段去掠夺.用于贬义.


一字之师

源于南宋计有功的《唐诗纪事》,亦见于宋陶兵的《五代史补》卷三.相传唐代诗人郑谷的诗文写得非常好,尤其《鹧鸪诗》写得更是超群出众.因此,人们称他为“郑鹧鸪”.他的朋友齐已是个和尚,也很喜欢写诗著文.有一次,齐已带了自己写好的一首《早梅》诗前去请教郑谷,当郑谷看到“前村深雪里,昨夜数枝开”的时候,总觉得有些不妥,经过仔细琢磨、反复推敲,改来改去还觉不形象,最后认为把“数枝”改为“一枝”更能体现出梅花的早开来.齐已听了以后非常佩服郑谷的匠心独运,深深地向郑谷表示谢意.当时写诗作文的人,都佩服郑谷把齐已的诗只改换了一个字,就使整首诗显得确切生动,于是“人以郑谷为一字师”.
后来,人们用“一字之师”指在一个字上能对自己有帮助的人,也泛指诗文的改正者


买椟还珠

源于《韩非子·外储说左上》.相传楚国有个商人想到郑国去卖珍珠.为了吸引顾客,他用名贵的香木做了一个非常漂亮的盒子,盒子上面不但刻着精美的图案,而且还用香料熏过,这样一来,更加香气扑鼻.他把珍珠放到盒子里,又用玫瑰、珍珠对盒子装饰了一番,盒子看起来更加美观,有个郑国人看到盒子非常好看,于是花大价钱“买椟而还其珠”,买了盒子,而把珍珠还给了他.后来,人们用“买椟还珠”比喻舍本求末,取舍不当；或者只看到事物的表面现象,而没有抓到事物的本质.

一箭双雕

源于《北史·长孙晟传》.长孙晟是南北朝时期洛阳人.他不仅聪明,而且很有军事才能,尤其擅长射箭.他出使西北突厥族时,突厥王非常佩服他的箭法,常和他一起出外打猎.当地人听见他猛烈发箭的弓声,都惊异地称作“霹雳”；看见他飞快跑马的姿态,又夸奖地称作“闪电”.有一次,他又和突厥王外出打猎.突厥王看到空中有两只雕,正在争夺一块肉吃,准备搭弓射箭时,只听得“嗖”的一声,两只雕一齐直落下来,突厥王跑去一看,原来一箭射中了两只雕.从此更加佩服长孙晟的本领.后来,人们把这个故事概括为“一箭双雕”,用来比喻采取一项措施同时收到了两种效果.

一诺千金

源于《史记·季布栾布列传》.季布是秦朝末楚国的义士,他生性耿直,乐善好施,特别是他答应过的事情,无论困难再大,他都一定要设法办好,所以深受当时人们的赞誉.季布在项羽手下时,曾多次打败刘邦,项兵败自杀,刘邦悬赏捉拿季布.但是由于季布深得人心,始终捉拿不到他.后经汝阴侯滕公的说情,刘邦才撤销通缉令,并封季布为中郎,不久又改封河东太守.当时有一个人叫曹邱生,专门喜欢结交有权有势的官员,他听说季布一夜之间由阶下囚变为天子的重臣,特地让人介绍去见季布.季布一见曹邱生,脸上便露出厌恶之情.而曹邱生不识相地弯腰作揖,惊喜地对季布说：“我听楚人说过：得到百斤黄金,也抵不上季布的一名诺言.”接着曹邱征又说：“你的名声如此之大,难道与我到处宣扬一点关系都没有吗?”季布听了曹邱生的话后非常高兴,认为他的名声之所以这么大,原来与曹邱生的宣传有关.后来,人们把这个故事概括为“一诺千金”,用来比喻重视诺言,说话算数.

亡羊补牢

源于《战国策·楚策四》.战国时期,楚襄王整天淫逸享乐、不理朝政,奸臣州侯、夏侯等又不离其左右.当时有一个名叫庄辛的大臣劝谏楚襄王,如果再这样下去,楚国一定会灭亡的.可是楚襄王不但不听,反而把庄辛大骂一通.庄辛于是率领全家到赵国去了.果然没过多久,秦国就大举进攻楚国,楚国内部空虚,无力抵抗,最后楚襄王被迫逃到城阳.这时他才意识到庄辛的话不错,于是派人到赵国去请庄辛.
庄辛回来后,楚庄王内疚地对庄辛承认了错误,问庄辛现在应该怎么办.庄辛诚恳地回答道：“我听见人们说,看见兔子而回头招呼猎犬,还不算太晚；羊跑了才去修补羊圈,也不算迟.”楚襄王听从了庄辛的建议,果然收复了淮水以北的失地.后来,人们用“亡羊补牢”来比喻事情出了差错,如果及时补救还有希望.

哇靠，嘛题目！寓言之类的很多的，什么愚公移山，买椟还珠，南辕北辙，凿壁偷光，亡羊补牢，邯郸学步……

成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。

栉风沐雨：栉，梳子。即把风当做梳子来梳头，用雨水来沐浴。表示工作奔波劳累
黔驴技穷：黔，贵州。是一个典故。说是一个人实在是没策略了