“人人争唱饮水词,纳兰心事几人知”中的“饮水词”指

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/07 08:21:13

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《饮水词》是清初词人纳兰性德的词集.纳兰性德,原名成德,后避太子允扔嫌名(保成)改性德,字容若,号楞伽山人.满洲正黄旗人,大学士明珠长子,生长在北京.纳兰性德词情真意切,显现着一种华贵的悲哀,一种优美的感伤.他和朱彝尊、陈维嵩被称之为清代“词家三绝”.他的令词成就斐然,是五代李煜、北宋晏几道以来的一位名作家.其词作“缠绵清婉,为当代冠“（郑振铎语）,思想深沉,风格清新,抒情状物不落窠臼、别开生面.纳兰性德性澹泊,思乡、思亲、思友的主题,词集里多有所见.顾贞观说：“容若词一种凄惋处令人不忍卒读.”王国维论及纳兰性德时说：“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情.此初入中原未染汉人风气,故能真切如此.北宋以来,一人而已.”因为纳兰性德的生活面比较窄的缘故,《饮水词》在内容上也主要是悼亡、恨别、男女情思、与友人赠答酬唱等几个方面,词作基本上不涉及到社会政治生活.其悼亡之作主要表达的是追念前妻卢氏之情,写的真切感人.纳兰还曾出使边陲,亲尝过远离家乡的离情别绪,因此恨别也成为《饮水词》的一个重要内容.《饮水词》中大都是真情之作,纳兰本人是主张“诗乃真声,性情之事也”.而他的词作也正是他这种主张的具体实践.《饮水词》在语言特色上追求的是“天然去雕饰”,即不过分追求辞藻,他主张自由抒写性情,反对雕琢矫饰.纳兰反对雕饰,并不是不重视锤炼,而是主张不露斧凿之痕,艺术上锤炼到归于自然的程度.
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