老子为人处事治国安邦真的像【道德经】上写的那样么道的含义就是事物变化的一个规律,那么得道也应该可以理解为遵循事物的变化和发展,审时度势,随着规律的上变化而做出相对应的改变!

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 18:35:52
老子为人处事治国安邦真的像【道德经】上写的那样么道的含义就是事物变化的一个规律,那么得道也应该可以理解为遵循事物的变化和发展,审时度势,随着规律的上变化而做出相对应的改变!

老子为人处事治国安邦真的像【道德经】上写的那样么道的含义就是事物变化的一个规律,那么得道也应该可以理解为遵循事物的变化和发展,审时度势,随着规律的上变化而做出相对应的改变!
老子为人处事治国安邦真的像【道德经】上写的那样么
道的含义就是事物变化的一个规律,那么得道也应该可以理解为遵循事物的变化和发展,审时度势,随着规律的上变化而做出相对应的改变!老子的【道德经】我个人非常喜欢!只是惟一让我迷惑的是 所有哲学和理论都是经过论证和实践所证实的 ,老子的思想给我的感觉就是缥缈于九天之外却不知该如何证实?各种事物的变化规律俱不相同,又该如何得道?

老子为人处事治国安邦真的像【道德经】上写的那样么道的含义就是事物变化的一个规律,那么得道也应该可以理解为遵循事物的变化和发展,审时度势,随着规律的上变化而做出相对应的改变!
所谓证实、实证,都是虚妄,实践不出真知,也不证真知.
你的最后一句,恰恰可以用老子文的两句纲领来答,即“道可道也非恒道也”“上得不得是以有得”.这便是物各有道,可以因循来去,然而此非恒道,恒道终不可道之.人各以为得,甚至于得道,而上得不得,得即德也.道不可道,德不可得,是为道德,即是得道.

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