两句有关立志 好学 惜时 求索的名言警句

两句有关立志 好学 惜时 求索的名言警句
两句有关立志 好学 惜时 求索的名言警句

两句有关立志 好学 惜时 求索的名言警句
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索；（求索）
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平；（立志）
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟；（好学）
老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已；（立志）
明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎.（惜时）
朝看水东流,暮看日西坠.（惜时）
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.—— 欧阳修 (北宋文学家、史学家)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.—— 范仲淹 (北宋政治家、文学家)
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.—— 王安石 (北宋政治家、文学家)
海纳百川,有容乃大.壁立千仞,无欲则刚.—— 林则徐 (清代政治家)
咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.—— 郑板桥 (清代书画家、文学家)
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣; 不为,则易者亦难矣.____ 彭端淑 (清代学者)
学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之,而寒于之.—— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.—— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也; 知困,然后能自强也.—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
学而时习之,不亦悦乎?—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
少而好学,如日出之阳; 壮而好学,如日中之光; 老而好学,如炳烛之明.—— 刘向 (西汉经学家、文学家)
世事洞明皆学问,人情练达即文章.—— 曹雪芹 (清代文学家)
性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良.——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也.—— 蒲松龄 (清代文学家)
敏而好学,不耻下问.—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
人非生而知之者,孰能无惑?—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
业精于勤,荒于嬉; 行成于思,毁于随.—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?—— 朱熹 (南宋哲学家、教育家、学者)
吾生也有涯,而知也无涯.—— 庄周 (战国时代哲学家)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.—— 陆游 (南宋诗人)
不积跬步,无以至千里; 不积小流,无以成江海.—— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
欲穷千里目,更上一层楼.—— 王之涣 (唐代诗人)
墙上芦苇,头重脚轻根底浅; 山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空.____ 解缙 (明代学者)
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.—— 颜真卿 (唐代书画家)
古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼望.”此第一境界也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境界也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.” 此第三境界也.—— 王国维 (清代学者)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期.—— 白居易 (唐代诗人)
骐骥一跃,不能十步; 驽马十驾,功在不舍; 锲而舍之,朽木不折; 锲而不舍,金石可镂.—— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
古之立大事者,不惟有超之才,亦必有坚忍不拔之志.—— 苏轼 (北宋文学家、书画家)
临渊羡鱼,不如退而结网.—— 班固 (汉代史学家、文学家)
天行键,君子以自强不息.—— 《周易》 (先秦儒家经典)
勤能补拙是良训,一分辛劳一分才.—— 华罗庚 (现代数学家)
聪明在于勤奋,天才在于积累.—— 华罗庚 (现代数学家)
君子坦荡荡,小人长戚戚.—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
言必行,行必果.—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
己所不欲,勿施于人.—— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也.—— 司马迁 (西汉史学家、文学家)

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；（求索）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；（好学）
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已；（立志）
明日复明日,明日何其多! 我生待明日,万事成蹉跎。（惜时）

燕雀安知鸿鹄之志哉
一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴
勇攀世界高峰

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)
常思奋不顾身，而殉国家之急。 --司马迁
别的国家看得越多，就越会热爱祖国。 -- 史达尔夫人
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 -- 周恩来
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 -- 徐特立
常思奋不顾身，而殉国家之急。 -- 司马迁
一身报国有万死，双鬓向人无再青。 -...

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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)
常思奋不顾身，而殉国家之急。 --司马迁
别的国家看得越多，就越会热爱祖国。 -- 史达尔夫人
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 -- 周恩来
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 -- 徐特立
常思奋不顾身，而殉国家之急。 -- 司马迁
一身报国有万死，双鬓向人无再青。 -- 陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 -- 陆游
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 -- 吕坤
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 -- 鲁迅
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 -- 吉鸿昌
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 -- 赵博生
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 -- 周恩来
祖国如有难，汝应作前锋。 -- 陈毅
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 -- 巴金
我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 -- 邓小平
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 -- 孟德斯鸠
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 -- 苏霍姆林斯基
我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人? -- 裴多菲
为祖国而死，那是最美的命运啊! -- 大仲马
只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 -- 阿托尔斯泰
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 -- 聂鲁达
我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 -- 居里夫人
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 -- 马雅可夫斯基
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 -- 朱德
热爱自己的祖国是理所当然的事。 -- 海涅
锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 -- 华罗庚
爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢!在它面前，人本身也算得是甚么呢! -- 车尔尼雪夫斯基
科学没有国界，科学家却有国界。 -- 巴甫洛夫
假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 -- 林耐
夜视太白收光芒，报国欲死无战场! -- 陆游
南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. -- 戚继光
我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 -- 冼星海
我死以后，把我的骨灰送家乡把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 -- 彭德怀
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 -- 傅雷
中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 -- 吴仲华
我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 -- 歌德
祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 -- 肖邦
我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 -- 巴甫洛夫
为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 -- 果戈理
捐躯赴国难，视死忽如归!--曹植

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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

魔印近卫：生存于不归峭壁。竟然出这么危险的怪。（血量：10000）
跳到空中然后放出大范围的攻击。因为在打魔印近卫的这场战斗中只有魔印近卫和刃轮者两个怪被怪围攻的可能性缩小了也更好打了。需要提醒的是它跳到空中然后落下来发招时的时间足够你使用水流阵传送了。爆炎阵最好不要用，前面也说了吧爆炎阵攻击时不能移动这个缺点使你很难逃脱。可以用星落阵1级慢慢打，不用集太多因为这是打游击不被怪打就不错了。...

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魔印近卫：生存于不归峭壁。竟然出这么危险的怪。（血量：10000）
跳到空中然后放出大范围的攻击。因为在打魔印近卫的这场战斗中只有魔印近卫和刃轮者两个怪被怪围攻的可能性缩小了也更好打了。需要提醒的是它跳到空中然后落下来发招时的时间足够你使用水流阵传送了。爆炎阵最好不要用，前面也说了吧爆炎阵攻击时不能移动这个缺点使你很难逃脱。可以用星落阵1级慢慢打，不用集太多因为这是打游击不被怪打就不错了。如魔印近卫跳入空中不用想立即放弃原先的咏唱改咏唱流水阵如果它在你上方出现就松开J键释放逃脱吧。当然你也可以设陷阱这类的打怪，因为魔印近卫都是挑到空中攻击敌人的，所以你可以在身旁集许多2级地岩阵，不要集太多集到3后会很难逃脱，当然用这种方法打怎么逃脱前面也说过了
战士呢，可以躲得远远地，边积元气，等满了以后放大地咆哮或烈焰冲锋可以大面积伤害的招。接着还是那样，上去猛K。k一会元气也满了，就接着跑远，然后放招。魔印近卫其实就是血厚，攻击的频率有限，建议18级以上的战士，血有了一定基础了。再行挑战。另外，得到的经验真的蛮多的。
魔印近卫样子：

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少壮不努力，老大徒伤悲
志当存高远
学而不厌，诲人不倦

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；（求索）
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；（立志）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；（好学）
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已；（立志）
明日复明日,明日何其多! 我生待明日,万事成蹉跎。（惜时）
朝看水东流,暮看日西坠。（惜时）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 —— 欧阳修 (北宋文学家、...

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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；（求索）
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；（立志）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；（好学）
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已；（立志）
明日复明日,明日何其多! 我生待明日,万事成蹉跎。（惜时）
朝看水东流,暮看日西坠。（惜时）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 —— 欧阳修 (北宋文学家、史学家)
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 —— 范仲淹 (北宋政治家、文学家)
夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 —— 王安石 (北宋政治家、文学家)
海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。 —— 林则徐 (清代政治家)
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 郑板桥 (清代书画家、文学家)
天下事有难易乎? 为之，则难者亦易矣; 不为, 则易者亦难矣。 ____ 彭端淑 (清代学者)
学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于之。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也; 知困，然后能自强也。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
学而时习之，不亦悦乎? —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
少而好学，如日出之阳; 壮而好学，如日中之光; 老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向 (西汉经学家、文学家)
世事洞明皆学问，人情练达即文章。 —— 曹雪芹 (清代文学家)
性痴，则其志凝:故书痴者文必工，艺痴者技必良。 ——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄 (清代文学家)
敏而好学，不耻下问。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
人非生而知之者，孰能无惑? —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
业精于勤，荒于嬉; 行成于思，毁于随。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? —— 朱熹 (南宋哲学家、教育家、学者)
吾生也有涯，而知也无涯。 —— 庄周 (战国时代哲学家)
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游 (南宋诗人)
不积跬步，无以至千里; 不积小流，无以成江海。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣 (唐代诗人)
墙上芦苇，头重脚轻根底浅; 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 ____ 解缙 (明代学者)
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿 (唐代书画家)
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界: “昨夜西风凋碧树，独上高楼望。”此第一境界也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 此第三境界也。 —— 王国维 (清代学者)
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 —— 白居易 (唐代诗人)
骐骥一跃，不能十步; 驽马十驾，功在不舍; 锲而舍之，朽木不折; 锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
古之立大事者，不惟有超之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 (北宋文学家、书画家)
临渊羡鱼，不如退而结网。 —— 班固 (汉代史学家、文学家)
天行键，君子以自强不息。 —— 《周易》 (先秦儒家经典)
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 —— 华罗庚 (现代数学家)
聪明在于勤奋，天才在于积累。 —— 华罗庚 (现代数学家)
君子坦荡荡，小人长戚戚。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
言必行，行必果。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
己所不欲，勿施于人。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。 —— 司马迁 (西汉史学家、文学家)赞同87| 评论

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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；（求索）
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；（立志）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；（好学）
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已；（立志）
明日复明日,明日何其多! 我生待明日,万事成蹉跎。（惜时）
朝看水东流,暮看日西坠。（惜时）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 —— 欧阳修 (北宋文学家、...

全部展开

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；（求索）
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；（立志）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；（好学）
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已；（立志）
明日复明日,明日何其多! 我生待明日,万事成蹉跎。（惜时）
朝看水东流,暮看日西坠。（惜时）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 —— 欧阳修 (北宋文学家、史学家)
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 —— 范仲淹 (北宋政治家、文学家)
夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 —— 王安石 (北宋政治家、文学家)
海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。 —— 林则徐 (清代政治家)
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 郑板桥 (清代书画家、文学家)
天下事有难易乎? 为之，则难者亦易矣; 不为, 则易者亦难矣。 ____ 彭端淑 (清代学者)
学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于之。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也; 知困，然后能自强也。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
学而时习之，不亦悦乎? —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
少而好学，如日出之阳; 壮而好学，如日中之光; 老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向 (西汉经学家、文学家)
世事洞明皆学问，人情练达即文章。 —— 曹雪芹 (清代文学家)
性痴，则其志凝:故书痴者文必工，艺痴者技必良。 ——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄 (清代文学家)
敏而好学，不耻下问。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
人非生而知之者，孰能无惑? —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
业精于勤，荒于嬉; 行成于思，毁于随。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? —— 朱熹 (南宋哲学家、教育家、学者)
吾生也有涯，而知也无涯。 —— 庄周 (战国时代哲学家)
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游 (南宋诗人)
不积跬步，无以至千里; 不积小流，无以成江海。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣 (唐代诗人)
墙上芦苇，头重脚轻根底浅; 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 ____ 解缙 (明代学者)
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿 (唐代书画家)
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界: “昨夜西风凋碧树，独上高楼望。”此第一境界也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 此第三境界也。 —— 王国维 (清代学者)
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 —— 白居易 (唐代诗人)
骐骥一跃，不能十步; 驽马十驾，功在不舍; 锲而舍之，朽木不折; 锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
古之立大事者，不惟有超之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 (北宋文学家、书画家)
临渊羡鱼，不如退而结网。 —— 班固 (汉代史学家、文学家)
天行键，君子以自强不息。 —— 《周易》 (先秦儒家经典)
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 —— 华罗庚 (现代数学家)
聪明在于勤奋，天才在于积累。 —— 华罗庚 (现代数学家)
君子坦荡荡，小人长戚戚。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
言必行，行必果。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
己所不欲，勿施于人。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。 —— 司马迁 (西汉史学家、文学家)

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