郑和下西洋是为了什么?有种说法不是去找那什么建文帝的吗

郑和下西洋是为了什么?有种说法不是去找那什么建文帝的吗
郑和下西洋是为了什么?
有种说法不是去找那什么建文帝的吗

郑和下西洋是为了什么?有种说法不是去找那什么建文帝的吗
郑和下西洋的作用与意义
作用
朱棣夺得皇位时,明朝已经建立了三十多年,农业与人们的生活并没有受到这场政变的影响.这时,中国广州等沿海的大都市发展得十分繁荣.在经济获得良好的发展之后,发展海外交通和海外的贸易已经是十分逼切的事.另一方面,朱棣也想利用对外的活动,展示自己的势力,并建立自己的声望.因此,远航的活动就势在必行了.
明代初期,由于朱元璋三十一年的励精图治,农业经济恢复了.在手工业方面,也有了很大的发展：矿治、纺织、陶瓷、造纸、印刷各方面,都比以前有了不同程度的提高.中国的丝织品、瓷器以至一些欧洲国家的欢迎,赢得了很高的声誉.尤其是造船业的发达,航海技术的进步（包括罗盘针的使用,航海经验的积累,航海知识的提高）,大批航海水手的养成,以及明初工商业的恢复和发展,宋、元以来中国海外贸易的发达,对外移民的增加,所有这一切,都为郑和下“西洋”准备了坚实的经济基础,提供了较为雄厚的物质条件.明初这种强盛的国势、发达的贸易,本身具有加强同海外各国的联系,扩大海外的贸易和来往的要求.于是,明成祖朱棣决定组织一支强大的船队,前往“西洋”诸国.
郑和下“西洋”的动机和目的,也是明成祖朱棣派遣他出使“西洋”的动机和目的.明朝初年,正是国势向上发展的时期.这时在北方,蒙古的势力已被驱逐出长城以外,明朝的封建统治已十分巩固,加上社会经济的恢复和发展,国势日趋强盛,这就有可能使它向海外发展.朱棣自认为是“奉天命天君主天下”的“供主”,要海外各国都来朝贡.和历代功利主义的封建帝王一样,朱棣也是一个功利主义者,他也要宣扬国威,向外示富.
到了永乐年间,由于国力强盛,朱棣要建立一个天朝大国的思想就更加强烈.明成祖的个性好大喜功,常常向异域显示中国的富强,对明朝初期对海外的消极政策深表不满,故朝廷对外政策为之一变,即位后便派宦官出国,召各国来朝,此举无疑可以提高明成祖的威望.郑和下西洋便可以在国外显耀兵力,向海外各国夸示中国的富强,宣扬明朝的威德.同时他还想用扬威海外来缓和国内国内一部分人对他武力夺取皇位的不满.
他还想用扬威海外来缓和国内一部分的人对他武力夺取地位的不满.有些书上说的朱棣派郑和下“西洋”,是找寻建文帝朱允炆的下落.据说,“靖难之役”以后,朱允炆出走,不知所终.祖的皇位是发动靖难之变后,从侄儿建文帝手中夺得的.这在猜忌心很重的朱棣看来,自然是一件最不放心的事.明成祖怀疑他逃到海外避难,恐怕他将来对自己构成威胁,所以派郑和下西洋暗中侦察建文帝的踪迹,以杜绝后患.
郑和率领的庞大船队,就其活动的性质来说,既不是一般的商船队,也不是一般的外交使团,而是由封建统治者组织的兼有外交和贸易双重任务的船队.
他出使的任务之一,就是招徕各国称臣纳贡,与这些国家建立起上邦大国与藩属之国的关系.为了完成这一任务,郑和所到各国以后,第一件事便是宣传朱棣的皇帝诏书.向各国宣谕：明朝皇帝奉天乘命的上邦大国之君,是奉“天命天君”的旨意来管理天下的,四方之藩夷都要遵照明朝皇帝说的去做,各国之间不可以众欺寡,以强凌弱,要共享天下太平之福.如果奉召前来朝贡,则礼尚往来,一律从优赏赐.
第二件事便是赠送礼物.赐各国国王诰命银印,赐国王及各级官员冠服和其他礼物,表示愿意和那些国家建立和发展友好的关系.
第三件事是进行贸易活动.以中国的手工业品换取各国的土特产品,使各国为中国的精美、完好的手工业品所吸引,从而愿意来中国称臣纳贡,进行贸易活动.中国出口的丝织品和瓷器等,早就在亚非各国享有盛誉.亚非的很多国家早就想同中国发展贸易关系.只是由于朱元璋“海进政策”,才限制了这种贸易的发展.朱棣取消“海进政策”派遣郑和出使,表明中国恢复了同海外各国的正常贸易.海外各国同时也认为,跟中国纳贡称臣,进行贸易,建立友好关系,是有利可图的事.
第四件事是与南海（今马六甲海峡）国家建立友好关系.
意义
郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真蜡、古里、暹罗、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家,最远曾达非洲东岸,红海、麦加,并有可能到过澳大利亚.这些记载都代表了中国的航海探险的高峰,比西方探险家达伽马哥伦布等人早80几年.当时明朝在航海技术,船队规模、航程之远、持续时间、涉及领域等均领先于同一时期的西方.
在郑和下西洋的历史意义,还有有许多超出于航海之外的解读.“郑和时代的中国,则是真正承担了一个文明大国的责任：强大却不称霸,播仁爱于友邦,宣昭颁赏,厚往薄来.

宣扬国威，加强与海外诸国的联系，也有寻找建文帝的说法

1.皇位继承方面
燕王朱棣以”靖难”之名，最后攻下国都南京，火烧皇宫，但过后没有找到其侄建文帝的遗体。朱棣虽马上自号永乐帝，但对于此事及建文帝遗臣跳散各地，可能仍有挂怀。明朝历史文献里，留有一些建文帝可能没有被烧死，而逃亡海外之传言，甚至有说出家于二十年后，返北京之故事。所以，有人认为永乐帝派郑和下西洋之一主因为追寻建文帝。此种说法不可能成立，因为郑和每次出使海外都是那么浩浩荡荡，建...

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1.皇位继承方面
燕王朱棣以”靖难”之名，最后攻下国都南京，火烧皇宫，但过后没有找到其侄建文帝的遗体。朱棣虽马上自号永乐帝，但对于此事及建文帝遗臣跳散各地，可能仍有挂怀。明朝历史文献里，留有一些建文帝可能没有被烧死，而逃亡海外之传言，甚至有说出家于二十年后，返北京之故事。所以，有人认为永乐帝派郑和下西洋之一主因为追寻建文帝。此种说法不可能成立，因为郑和每次出使海外都是那么浩浩荡荡，建文帝若亡命海外，当闻风而躲藏起来，大规模下西洋寻建文帝绝非有效之方法。目前，绝大多数学者已不相信此说。但历史小说常常为了戏剧化，尚强调此可能。
2.政治方面
永乐帝在位24年间，中国西北部的蒙古旧部继续对明朝产生危机，永乐帝还亲征几次，并在最后一次征途中去世。所以，有人认为永乐派郑和下西洋是为安定海外，使永乐没有后顾之忧，已利明朝专注防御北方之乱。
但此说不可能成立，因为当时海外诸国武力都不强，没有攻侵明朝海域之可能。
另有一说是，下西洋是为控制遗存在中南亚及印度北境之蒙古汗国。这也不可能，因在永乐年初，此国之可汗死亡，对明朝已没有威胁。
郑和七次下西洋，碰到三次战役，其一为帮助某一小国政权转换，一为某国想偷袭郑和船队，一为海盗集团，三者都是小战役(下篇会再详述)。有人依此视为郑和下西洋有当「国际警察」之作用。但这些只是顺途发生事件，不可能是主要动机或目的。郑和碑文有言「及海外邦、番王不恭者生擒之。蛮寇之侵略者剿灭之，由是海清宁，番人仰赖者」，可证实此言。
3.外交方面
西洋各国对于郑和庞大百艘巨舶及数万兵士，浩浩荡荡迫临其海域，当然会有小巫见大巫，战战竞竞之感。所以「扬威耀武」做为永乐派郑和下西洋之主要目的之一是很可了解的，并被绝大多数研究者所接受的。
但若只为海外展示国力，对明成祖有何大利益呢?何需花费那么大的经费及军力呢?故「扬威耀武」不可能是永乐帝的「终极」目的。
因为下西洋七次中，郑和没有占领任何一个国家或城池。故近二十年来，常常有人倡言:郑和下西洋是「和平之旅」。但这是表面、肤浅、「自吹自擂」，「自己往脸上贴金」之说而已。想想西洋小国会认为这是「和平」之举吗?
其实，郑和的宝船每次都载了许多宝物，送给每一个访国之国王，做为「礼物」。并且许多国家也都派使者或皇帝本人，乘郑和宝船并带了其国之特产珍奇，返回明都进贡。这些外国使者来中国后，过些时尚要郑和船送他们返国，并带回更多的「礼物」。所以永乐年间，海外朝贡国家由洪武帝年间之几国，增至30余国。永乐死后，下西洋事停止六、七年，以前朝贡国就不来了。宣帝初年，希望有外国来朝贡，才有第七次之行。
再者，这共28年间七下西洋，等于平均每四年一次，一次出使往返要两年，故约有一半年月，郑和船队络绎不绝之中国至西洋之间。为什么要如此频繁呢?
综观之，明初永乐之「外交」实是现代「金钱外交」之历史先例而已。
4.贸易方面
西洋诸国，对明朝出品之陶瓷、丝绸、钱币等等，都极喜爱，永乐年间确也利用郑和下西洋之官船，载运这些货品到海外。在返程中，郑和官船亦购买或交换一些中国所缺之香料，染料，宝石，象皮，珍奇异兽等等。所以下西洋当然有某程度中外两方贸易作用。但若贸易是主要目的，何需建造宝船二、三百艘及每次派二、三万人(官兵)?古今所有商船都设法用最少的船员，空出最大的船上空间做为载物之用，以增加其利润。郑和船队与一船商船队是背道而驰的。故学界所习用「朝贡贸易」为郑和下西洋动机之说，是把「贸易」重要性过于夸大了。
5.文化方面
原为中国东南沿海区的妈祖海神，保佑船事之信仰对郑和下西洋人员是很重要的。因为访问西洋各国有七次之多，妈祖信仰也借助此航行，传播到南洋诸国。这是下西洋文化方面最值得提及的，也是影响至今的。但这些相互海事与宗教信仰之发展，是下西洋之成果而非其动机。

收起

宣扬国威，加强与海外诸国的联系，寻找建文帝,寻求珍宝罕物

宣扬国威

炫耀 自大

炫耀国家有钱啊
还有就是去寻找建文帝

MS 老师上课讲过的撒．．